F. Hocaefendi’nin Simge İsmi: Zeus’un Oğlu Herkül
Rapor yazarların en traji-komik iddialarından biri de Hocaefendi’nin Herkül/Heraklit gibi mitolojik şahsiyetleri, bağlılarına ısrarla rol model olarak sunduğu hususudur. Onlar bu iddialarına delil olarak Hocaefendi’nin eserlerinden şu alıntıları yapmaktadırlar: “Ey ümmet-i merhume (ölü ümmet), beklediğin subh-u kıyamet (Kıyametin sabah vakti) değilse ellerini boynundan çöz; Herakles’in, Promete’nin imdadına koştuğu gibi, şeytanın ateşine çarpılmış gençliğin imdadına koş… […]
E. Dava Uğruna Vaftiz Suyunu Âb-ı Hayat Olarak İçmek
Rapor yazarları, Hocaefendi’nin bir yazısından şöyle bir alıntı yapıyorlar: “Bu uğurda belki bin defa aldanacak, bin defa ateş böceklerine koşmalar dizecek, yüz bin defa zangoçlara yahşi çekecek ve vaftiz suyunu âb-ı hayat diye içeceğiz…” (Gülen, Çağ ve Nesil 1, s. 26) Onun bu ifadelerinin İslam itikadı açısından tasvip edilemeyeceğini, can tehlikesi haricinde bir Müslümanın kimliğini […]
D. Hıristiyanlıktan Vazgeçmek İsteyene Söylediğine Bak!
Rapor yazarları bu başlık altında Hocaefendi’den bir alıntı yaparak yeni iddialar öne sürmektedirler. Önce onların iddialarına delil olarak getirdikleri alıntıyı verelim: “Arkadaşlara arz ettiğim şeylerden birisi de şu: Yani birisi kalksa gelse ve dese ki ben vazgeçtim, bu Hıristiyanlıkta hiçbir iş yokmuş… Yahu şimdiye kadar içindeydin yani, ne kötülük gördün sen Hıristiyanlıktan derim ben ona. […]
C. Müslüman İsevîler
Rapor yazarları bu başlık altında Hocaefendi’nin eserlerinden bazı alıntılar yaparak onlar üzerinden yeni iddialar öne sürmektedirler. Önce onların iddialarına delil olarak Hocaefendi’den yaptıkları alıntıları verelim: “Siz de bizim İncil derslerimize iştirak edin.” diyorlar. Bu gidip gelmelerle Kur’an’a göre bir Hazreti İsa inanışı çıkıyor ortaya. Kiliseden, Efendimiz’e de inanan, kendilerine “Müslüman İsevîler” diyen insanlar çıkabiliyor. Bunu, […]
D. KEŞİF YOLUYLA HADİS ALINDIĞI İDDİASI
Bu başlık altında ileri sürülen iddialar şu şekilde: “Gülen, Prizma 1 adlı kitabında kendi görüşlerini sağlamlaştırmak için, hadis usulüne aykırı ve bu ilmi önemsizmiş gibi gösteren şu değerlendirmelere yer vermektedir:“Bazen hadis kriterleri ölçü olmayabilir. Ehlullah’ın Efendimiz’den keşfen hadis alması hiç de az vaki olmuş hâdiselerden değildir…Onlar “keşfen aldık” dediklerini mutlaka öyle almışlardır ve dedikleri de […]
C. “SAKALINI TIRAŞ ETMİŞ BİR PEYGAMBER”
Rapor yazarları bu başlık altında yine Hocaefendi’nin eserlerinde yer alan rüyalar ile ilgili bölümleri tenkit ve tadlil sebebi yapmaya devam etmektedirler. Onlar, Hocaefendi’nin Peygamber Efendimiz’in şemail-i şerifinden farklı görülebileceğini iddia ettiğini, bunun da ilim geleneğimizde tercih edilen görüşe zıt olduğunu öne sürmektedirler. Alıntıları şu şekilde: “Mühim işleri omzunda taşıyan bir zata iki cihan serveri Efendimiz, […]
B. “HAYATTA YOLUNU DEĞİŞTİRİRSE FETHİ ÖLÜR”
Raportörler, bu başlık altında Hocaefendi’nin yazılı ve sözlü eserlerinden yaptıkları alıntılarla bir takım iddia ve ithamlarda bulunulmaktadır. Önce iddialarına delil olarak gösterdikleri alıntıları nakledelim: “18.03.1990 tarihinde Süleymaniye Camii’nde yaptığı bir konuşmada şöyle birbeyanda bulunmaktadır: “Bir gün biri geldi; dedi ki ‘Fahri Kâinat Efendimizi rüyamdagördüm; bana ‘Hayatta yolunu değiştirirse Fethi ölür.’ dedi. ‘Aman Ya Resûlallah’ dedim. […]
8. Arş ve Kürsî’ye Muttali Olunabilir mi?
Raporda tadlile delil yapılmak istenen bir diğer konu da Hocaefendi’nin “Arş” ve “Kürsî” ile ilgili şu ifadeleridir: “Arş ve Kürsî hakkında istifhama müstenid herhangi bir soru sorulmadıkça konuşmamayı tercih ederim. Zira bunları Rabbimin namusu gibi telakki ediyorum. Çok mahrem bir yakınımın iç çamaşırlarından nasıl bahsetmiyorsam, Arş ve Kürsî’den de bahsetmek istemem…” (Gülen, Fasıldan Fasıla 1, […]
Hz. PEYGAMBER İLE GÖRÜŞME İDDİASI – EK
3. Hz. Peygamber, Gülen’in Vaazını Dinliyor Rapor yazarları, Fethullah Gülen Hocaefendi ile ilgili hazırladıkları bu raporda ısrarla, Peygamber Efendimiz’in (sas) ruhen, mânen yaşamadığını, onunla yakazada görüşmenin mümkün olmadığını iddia etmekte ve Hocaefendi’nin vaazlarında Peygamber Efendimiz’i (sas) yakazada gören insanlardan bahsetmesini onu tadlil etmek için bir argüman olarak kullanmaktadır. Bu başlık altında da Hocaefendi’nin vaazlarından […]